Os Cinco Pontos do Calvinismo

Existem dois campos de rede de teologia no seio do cristianismo na América hoje: Arminianismo e Calvinismo. Calvinismo é um sistema de interpretação bíblica ensinada por João Calvino. Calvino viveu na França na década de 1500 no tempo de Martinho Lutero, que desencadeou a Reforma.

O sistema de calvinismo adere a uma visão muito elevado de escritura e pretende derivar suas formulações teológicas baseadas unicamente na palavra de Deus. Centra-se na soberania de Deus, declarando que Deus é capaz e disposto em virtude de sua onisciência, onipresença e onipotência, para fazer o que Ele deseja com a Sua criação. Sustenta também que na Bíblia são os seguintes ensinamentos: Que Deus, pela Sua graça soberana predestina as pessoas para a salvação, que Jesus morreu apenas para os predestinados, para que Deus regenera o indivíduo onde ele é então capaz e quer escolher Deus, e que é impossível para aqueles que são redimidos a perder a sua salvação.

Arminianismo, por outro lado, sustenta que Deus predestinou, mas não em sentido absoluto. Ao contrário, Ele olhou para o futuro para ver quem iria buscá-lo e então ele os escolheu. Jesus morreu pelos pecados de todos os povos que já viveram e sempre viverá, não apenas os cristãos. Cada pessoa é quem decide se ele quer ser salvo ou não. E, finalmente, é possível perder a salvação (alguns arminianos acredito que você não pode perder sua salvação).

Basicamente, o calvinismo é conhecido por uma sigla: TULIPDepravação Total (também conhecido como incapacidade total e Pecado Original)Eleição IncondicionalExpiação Limitada (também conhecido como expiação particular)Graça IrresistívelPerseverança dos Santos (também conhecido como Uma vez salvo, sempre salvo)Estas cinco categorias não compreendem o Calvinismo em sua totalidade. Eles simplesmente representam alguns dos seus pontos principais.

Depravação total: 
O pecado afetou todas as partes do homem. O coração, emoções, vontade, mente, corpo e são afetadas pelo pecado. Somos completamente pecadora. Nós não somos tão pecador como nós poderíamos ser, mas estamos completamente afetado pelo pecado.A doutrina da depravação total é derivada de escrituras que revelam o caráter humano: o coração do homem é mau (Marcos 7:21-23) e Jeremias doente. 17:9). O homem é escravo do pecado (Rom. 6:20). Ele não busca a Deus (Rm 3:10-12). Ele não pode entender as coisas espirituais (1 Coríntios. 2:14). Ele está em inimizade com Deus (Ef 2:15). E, é por natureza um filho da ira (Ef 2:3). O calvinista faz a pergunta: "À luz das escrituras que declaram verdadeira natureza do homem como sendo totalmente perdido e incapaz, como é possível para qualquer um que escolher ou o desejo de Deus?" A resposta é: "Ele não pode. Portanto, Deus deve predestinar".Calvinismo também defende que por causa da nossa natureza decaída, nascemos de novo não por nossa própria vontade, mas vontade de Deus (João 1:12-13); Deus concede que acreditamos (Fp 1:29), a fé é a obra de Deus ( João 6:28-29), Deus convida as pessoas a acreditar (Atos 13:48), e predestina Deus (Efésios 1:1-11; Rm 8:29;. 9:9-23).

Eleição Incondicional:
Deus não baseia sua eleição em qualquer coisa que vê no indivíduo. Ele escolhe os eleitos de acordo com a intenção tipo de Sua vontade (Efésios 1:4-8;. Rom 9:11), sem qualquer consideração de mérito dentro do indivíduo. Nem Deus olhar para o futuro para ver quem iria buscá-lo. Além disso, como alguns são eleitos para a salvação, outros não (Rm 9:15, 21).

Expiação Limitada:

Jesus morreu apenas pelos eleitos. Embora o sacrifício de Jesus foi suficiente para todos, não foi eficaz para todos. Jesus só carregou os pecados dos eleitos. O Suporte para esta posição é extraída de passagens tais como Matt. 26:28, onde Jesus morreu por "muitos", João 10:11, 15 que dizem que Jesus morreu pelas ovelhas (não das cabras, por Mat 25:32-33.), João 17:9, onde Jesus em oração intercedeu por os que Lhe foi dado, e não os do mundo inteiro, Atos 20:28 e Ef. 5:25-27 que afirmam que a Igreja foi comprada por Cristo, nem todas as pessoas, e Isaías 53:12 que é uma profecia da crucificação de Jesus, onde ele levou os pecados de muitos (não todos).

Graça Irresistível:
Quando Deus chama os seus eleitos para a salvação, eles não podem resistir. Deus oferece a todos a mensagem do evangelho. Isto é chamado a chamada externa. Mas para os eleitos, Deus estende uma chamada interna e não pode ser resistida. Esta chamada é pelo Espírito Santo que opera nos corações e mentes dos eleitos para trazê-los ao arrependimento e à regeneração pelo qual eles vêm voluntária e livremente a Deus. Alguns dos versos utilizados em apoio deste ensino são Romanos 9:16, onde diz que "não é do que quer, nem do que corre, mas de Deus que tem misericórdia", Filipenses 2:12-13, onde Deus é Diz-se que a única salvação trabalhando no individual; João 6:28-29 onde a fé é declarado ser a obra de Deus, Atos 13:48, onde Deus convida as pessoas a acreditar, e João 1:12-13 onde nascer de novo não é pela vontade do homem, mas pela vontade de Deus.

Perseverança dos Santos:
Você não pode perder sua salvação. Porque o Pai elegeu, o Filho redimiu, eo Espírito Santo aplicou a salvação, assim os salvos estão eternamente seguros. Eles estão eternamente seguros em Cristo. Alguns dos versos para esta posição são João 10:27-28, onde Jesus disse que Suas ovelhas jamais perecerão; João 6:47 onde a salvação é descrita como a vida eterna; Romanos 8:1, onde se diz que nós já passamos de julgamento; 1 Coríntios 10:13, onde Deus promete nunca vamos ser tentados além do que podemos lidar, e Filipenses. 1:6, onde Deus é o único ser fiel para nos aperfeiçoar até o dia da volta de Jesus.

Soli Deo Gloria.

Verdades e Mitos sobre a Páscoa

Postado por Augustus Nicodemus Lopes 

 

Nesta época do ano celebra-se a Páscoa em toda a cristandade, ocasião que só perde em popularidade para o Natal. Apesar disto, há muitas concepções errôneas e equivocadas sobre a data.

A Páscoa é uma festa judaica. Seu nome, “páscoa”, vem da palavra hebraica pessach que significa “passar por cima”, uma referência ao episódio da Décima Praga narrado no Antigo Testamento quando o anjo da morte “passou por cima” das casas dos judeus no Egito e não entrou em nenhuma delas para matar os primogênitos. A razão foi que os israelitas haviam sacrificado um cordeiro, por ordem de Moisés, e espargido o sangue dele nos umbrais e soleiras das portas. Ao ver o sangue, o anjo da morte “passou” aquela casa. Naquela mesma noite os judeus saíram livres do Egito, após mais de 400 anos de escravidão. Moisés então instituiu a festa da “páscoa” como memorial do evento. Nesta festa, que tornou-se a mais importante festa anual dos judeus, sacrificava-se um cordeiro que era comido com ervas amargas e pães sem fermento.

Jesus Cristo foi traído, preso e morto durante a celebração de uma delas em Jerusalém. Sua ressurreição ocorreu no domingo de manhã cedo, após o sábado pascoal. Como sua morte quase que certamente aconteceu na sexta-feira (há quem defenda a quarta-feira), a “sexta da paixão” entrou no calendário litúrgico cristão durante a idade média como dia santo.

Na quinta-feira à noite, antes de ser traído, enquanto Jesus, como todos os demais judeus, comia o cordeiro pascoal com seus discípulos em Jerusalém, determinou que os discípulos passassem a comer, não mais a páscoa, mas a comer pão e tomar vinho em memória dele. Estes elementos simbolizavam seu corpo e seu sangue que seriam dados pelos pecados de muitos – uma referência antecipada à sua morte na cruz.

Portanto, cristãos não celebram a páscoa, que é uma festa judaica. Para nós, era simbólica do sacrifício de Jesus, o cordeiro de Deus, cujo sangue impede que o anjo da morte nos destrua eternamente. Os cristãos comem pão e bebem vinho em memória de Cristo, e isto não somente nesta época do ano, mas durante o ano todo.

A Páscoa, também, não é dia santo para nós. Para os cristãos há apenas um dia que poderia ser chamado de santo – o domingo, pois foi num domingo que Jesus ressuscitou de entre os mortos. O foco dos eventos acontecidos com Jesus durante a semana da Páscoa em Jerusalém é sua ressurreição no domingo de manhã. Se ele não tivesse ressuscitado sua morte teria sido em vão. Seu resgate de entre os mortos comprova que Ele era o Filho de Deus e que sua morte tem poder para perdoar os pecados dos que nele creem.

Por fim, coelhos, ovos e outros apetrechos populares foram acrescentados ao evento da Páscoa pela crendice e superstição populares. Nada têm a ver com o significado da Páscoa judaica e nem da ceia do Senhor celebrada pelos cristãos.

Em termos práticos, os cristãos podem tomar as seguintes atitudes para com as celebrações da Páscoa tão populares em nosso país: (1) rejeitá-las completamente, por causa dos erros, equívocos, superstições e mercantilismo que contaminaram a ocasião; (2) aceitá-las normalmente como parte da cultura brasileira; (3) usar a ocasião para redimir o verdadeiro sentido da Páscoa.

Eu opto por esta última.

Fonte:  O Tempora! O Mores!